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Queerteñx es íntimamente ligada a la frontera entre México y Estados Unidos desde puntos de vista estéticos, históricos, geográficos, simbólicos, visuales y conceptuales. En esta exposición, los logros estéticos de José Villalobos y Salvador de la Torre convergen teóricamente queering ciudadania y problematizando al machismo desde un eje queer/trans nepantleando en la diáspora donde lo queer es un sitio de infinitas posibilidades. En esta exposición se articula visualmente una provocación estética sobre el machismo, el heteropatriarcado y la cisupremacía que desafía el valor social inherente a través de la cultura Queerteñx.
En esta exposición un mar de tejanas es salpicado con fragmentos de una camisa de algun inmigrante indocumentado, entre fajos de piel cincelados y hebillas de charola, entre confesiones bordadas a mano y la presencia acechante del Río Grande y el Desierto de Arizona. Aquí chocan alambres de púas contra cientos de fotografías celebrando jornadas, lucha y resiliencias menudamente cuestionadas, tanto queer (encarnada) como indocumentadas (heredada). A través de este proyecto, de la Torre y Villalobos celebran, honran, aplauden y conmemoran las culturas queerteñx (queer norteñx), emorteño (emo norteño), y rancholo (rancho cholo), norteño y rancho mexicano. Todas ellas tan entrelazadas que no pueden separarse unas de otras.
Las obras de arte seleccionadas para esta exposición hablan de las experiencias queer y trans de hijes de inmigrantes indocumentades, que componen la diáspora indocumentada. El linaje ancestral queerteñx aquí es una fuente de sabiduría inherentemente valiosa a pesar de las formaciones fronterizas contemporáneas, las políticas de inmigración y las pólizas de las naciones vecinas que parecen estar en perpetuo conflicto amistoso entre sí. Aquí las demandas heteropatriarcales y machistas se enfrentan a posicionalidades queer y trans, ya que es en lo profundo de la comodidad de nuestra cultura es donde la autenticidad tiene el mayor valor, incluso cuando los valores dentro de nuestra cultura misma deben ser cuestionados.